もうひとつのライシテ

目次

1. 序 章 カナダのなかのケベック 衰退の一途をたどるカトリック? 本書の問いと理論的射程 本書の構成 第一章 「静かな革命」と宗教性の変貌 一 「静かな革命」を語り直す──宗教と世俗の歴史の観点から 宗教から世俗へという図式を見直す 人格主義の系譜 『シテ・リーブル』とその周辺 二 世俗的ナショナリズムの宗教性──フェルナン・デュモンの軌跡を中心に カトリック左派としての知的形成 デュモンのナショナリズムの輪郭 世俗的ナショナリズムとデュモンの幻滅 三 文化的参照枠として残るカトリック デュモン委員会報告書──教会当局とカトリック左派が語る「私たち」 伝統的な信仰実践から文化を所有するための参照軸へ 四 宗教的伝統の世俗社会への再埋め込み 第二章 宗教から言語へ──世俗的ナショナリズムとイタリア系移民コミュニティ 一 宗教と言語 三つのアプローチ ケベックの宗教と言語 二 「サン＝レオナールの危機」からフランス語憲章の制定へ 歴史的・社会的背景 事件の経緯 一連の言語法制定へ 三 再び言語から宗教へ? フランス語の宗教性? 世俗化と英語選択──比較のなかのケベック 争点の再移動──構図の類似と対象の変化 第三章 間文化主義的なライシテの「誕生」──多元的社会の共生理念 一 ケベックにおける「ライシテ」の起源を求めて フランスとの対比 二つの解釈 二 一九六〇年代の「ライシテ」をどう読むか パラン委員会報告書と教育の近代化──ライシテ化の内実 フランス語ライシテ運動(MLLF)の場合──多元主義か反教権主義か ケベック・ライシテ運動(MLQ)はMLLFの遺産を引き継いだのか 三 間文化主義の起源と展開──多文化主義との関係 四 間文化主義的なライシテの「誕生」 二〇〇〇年代における三つのモーメント 第四章 共和主義的なライシテの台頭──理念の実現か、理念からの逸脱か 一 現代ケベックにおけるライシテをめぐる議論の三つの立場 二 「マニフェスト」と「宣言」──多元主義に向き合うライシテの二類型 「多元主義的なケベックのためのマニフェスト」 「ライックで多元主義的なケベックのための宣言」 三 「ケベック価値憲章」をめぐる攻防のなかのライシテ 「モンレアル大学連合民族研究センター」(CEETUM)の意見書 四 かすみゆく間文化主義的なライシテ──PLQ政権からCAQ政権へ クイヤール政権と「ライシテ」概念の後景化 ルゴー政権と「ライシテ」の法制化 第五章 社会のなかの宗教──ヴェール論争 一 二つの「静かな革命」の軌跡が交わるところ 二 一九九〇年代──「最初のスカーフ事件」あるいはフランスの論争の場違いな輸入 三 二〇〇〇年代──キルパンからヴェールへ ブシャール＝テイラー報告書──ケベック・モデルの提示と争点の移動 四 二〇一〇年代──ニカブとブルカの着用に関する枠組、公務員のヴェールの可否 九四号法案をめぐって ケベック価値憲章と六〇号法案をめぐって 六二号法をめぐって 二一号法をめぐって 五 ヴェールを被る理由、被らない理由──ケベックのムスリム女性たちの声を聴く 社会的疎外とヴェール いつ被るかは自分が決める──ヴェール着用に付随する制約 ところ変われば......──宗教性の行方 黒人ムスリム女性の場合 非ムスリムの見解 小 括 第六章 学校のなかの宗教──「倫理・宗教文化」教育 一 「倫理・宗教文化」と間文化主義的なライシテ──「宗教」関連諸概念の重層化 カトリック側の時代への対応と言説の変化 「宗教」関連諸概念の重層化 宗派教育と宗教文化教育──二つの宗派性と二つのライシテの四類型 一定の合意形成と対立軸の存続および変化 二 小学校の教科書「倫理・宗教文化」における「宗教」の位置 脱宗派化の度合いと規範性の行方 宗教的多様性とスピリチュアリティ 宗教と世俗の並列化、宗教的なルーツの埋め込み 間文化主義的な共生の試み ユダヤ＝キリスト教的な読解格子を通した他者理解 西洋的「宗教」概念の相対化は十分か 寛大の美徳か偏見の注入と再強化か 百科事典的な公平さか退屈な列挙か 三 論争のなかの「倫理・宗教文化」教育──公共空間における「宗教」の位置 「倫理・宗教文化」教育は良心の自由および宗教の自由の侵害に当たるか 私立学校で「倫理・宗教文化」の代替科目を設けることは可能か 「倫理・宗教文化」は宗教教育の隠れ蓑か──ライシテ主義者による反対 「倫理・宗教文化」は男女の不平等を助長するのか──フェミニストによる反対 「倫理・宗教文化」は多文化主義か──ナショナリストによる反対 「倫理・宗教文化」擁護論──ジョルジュ・ルルーの規範的多元主義と現場の教員たち 四 「倫理・宗教文化」から「文化とケベックの市民権」へ──ライシテの完遂か 第七章 法廷のなかの宗教──「宗教の自由」は西洋近代的「宗教」概念の再生産装置なのか 一 「宗教」概念の応用問題としての「宗教の自由」 ケベックおよびカナダにおける宗教の自由 二 先住民の慣習に基づく儀礼は「宗教」なのか──シウイ事件 三 「宗教」の中核にあるのは個人の主観的な信仰──アンセレム事件 四 「宗教」に匹敵する「世俗」──サグネー市議会における祈禱をめぐる裁判 五 「宗教」概念の彼方で「宗教の自由」を平等に保障するには 終 章 一 宗教から言語へ、そして言語から再び宗教へ? 二 ライシテ化か世俗化か──比較のなかのケベック 三 共生の理念としてのライシテを立て直す──非支配、調整、規範的多元主義 注 付録 条文抄訳 あとがき 資料／引用文献 人名事項索