鶴見俊輔 混沌の哲学

目次

1. はしがき 序章 正義と狂気のあいだ 思想家と二つの顔 「春子」と「退行計画」 政治と文学 ハウスキーパーと日本共産党 「反・反共」と「反共」と 本書の主題 Ⅰ 反戦の思想と行動 第一章 一九六九年八月・大阪城公園 1 「反博」とベ平連の危機 ベ平連の二重構造と「反博」 声なき声の会とベ平連 2 市民と土民のあいだ 「土民」対「市民」 石川三四郎の「土民生活」とデモクラシー 「市民」という幻想 3 市民運動家としての資質 鶴見と小田との不和 悪人と善人と I am wrong 方法としてのアンビヴァレンス 4 徳永進と「らいの家」 「反博」のなかの「らいの家」 戦争が〈らい〉を解放する 戦争とハンセン病 ベ平連に対する違和感 第二章 大東亜共栄圏とハンセン病 1 鶴見俊輔とハンセン病 書かれざるハンセン病 大江満雄とハンセン病 ハンセン病問題の核心 ハンセン病の哲学 2 ライはアジアを結ぶ アジアとハンセン病 戦中期の大江満雄──『辻詩集』 『大東亜』からアジアへ 大江満雄の戦後 鶴見と大東亜共栄圏 3 竹内好とアジア 一二月八日の感泣 アジア主義の戦後 竹内好と大東亜共栄圏 4 「交流の家」再考 戦後の「大東亜共栄圏」構想 癩者から来者へ 第三章 反戦と好戦のあいだ 1 開高健とベトナム人民 ベトナム人民とは誰か 民族自決主義のジレンマ ベトナム戦争とは何だったのか ベ平連解散の謎 2 戦争という愉楽 ページェントとしての戦争 開高健への共感 古山高麗雄の「反戦屋」批判 崇高にしておぞましき戦争 反戦の根拠 3 従軍慰安婦のアポリア 娼婦と慰安婦 アジア女性基金 選言命題と老年 無能力としての能力 おわりに Ⅱ 新しい知を求めて 第四章 民族主義のパラドックス 1 葦津珍彦と「非国家神道」 葦津珍彦との出会い 葦津珍彦への評価 日本的思想と日常的思想 国家神道と非国家神道 2 『夢野久作』と天皇のイメージ 一木一草の天皇制 天皇と銭湯 ドグラ・マグラの世界 ドグラ・マグラとベ平連 夢野久作と杉山泰道 3 天皇とアナキズム ラディカル・デモクラシーとアナキズム 外典としての夢野久作 葦津珍彦のアナキズム 石川三四郎と天皇 第五章 戦後民主主義のルーツ 1 『アメノウズメ伝』への視座 石川三四郎の『古事記』研究 アメノウズメと一条さゆり 犯される側の論理 『アメノウズメ伝』と明石順三 科学と神話 2 漫才とディスコミュニケーション 『太夫才蔵伝』と大衆芸術 外来思想と伝統思想 半身性の文化 デューイ批判とディスコミュニケーション ディスコミュニケーションとしての民主主義 3 「準国家」と戦後民主主義 デューイと民主主義 共同体への関心 「準国家」からの展望 コミュニティとアソシエーションのあいだ 第六章 ローカルな普遍性 1 『思想の科学』を越えるもの 「うち」と「おたく」 サークル文化としての『思想の科学』 『思想の科学』の原点 『思想の科学』へのアンチテーゼ 反国家、反アカデミズムの志 2 プラグマティズムの「学びほぐし」 出発点としての『アメリカ哲学』 『アメリカの革命』から『北米体験再考』へ プラグマティズムの源流 インディアンとアルバニー連合計画 黒人解放運動とプラグマティズム 良行の失望感 3 アカデミズムと民間学 一九六九年ふたたび 大学闘争と学問の危機 「日本発」という理念 『民間学事典』のジレンマ 「女、子ども」とは誰か 「ぬるい感じ」と高き志 むすびに代えて 資料 鶴見俊輔の石川三四郎宛書簡三通 参考文献 あとがき 人名索引